Das Buch Hiob (Ijob)

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- Kapitel 11 -

Zophar drängt Hiob zur Umkehr

Da antwortete Zophar, der Naamatiter, und sprach:

Soll die Menge der Worte unbeantwortet bleiben und der beredte Mann recht behalten?

Darfst du mit deinem Geschwätz andern das Maul stopfen und spotten, ohne daß man es dir verweist?

Und darfst du sagen: Meine Lehre ist lauter, und ich bin vor Deinen Augen rein?

O daß doch Gott reden möchte und seinen Mund auftäte gegen dich!

Und daß er dir kundtäte die verborgene Weisheit (denn es gibt noch doppelt soviel, als du weißt), so würdest du sehen, daß Gott dir noch nachläßt von deiner Schuld.

Kannst du das Geheimnis Gottes ergründen oder zur Vollkommenheit des Allmächtigen gelangen?

Sie ist himmelhoch, (was willst du tun? tiefer als der Scheol), was kannst du wissen?

Ihre Ausdehnung ist größer als die Erde und breiter als das Meer.

Wenn er einherfährt, verhaftet und vor Gericht stellt, wer will es ihm wehren?

Denn er kennt die eitlen Menschen und sieht auch die Schuld, deren man sich nicht bewußt ist;

ein Hohlkopf bekommt Verstand, so daß selbst ein junger Wildesel zum Menschen umgeboren wird.

Wenn du nun dein Herz bereitest und deine Hände ausstreckst nach Ihm,

wenn du das Unrecht entfernst, das an deinen Händen klebt, und in deinen Zelten nichts Böses duldest;

dann darfst du ohne Scheu dein Angesicht erheben und fest auftreten ohne Furcht;

dann wirst du deiner Mühsal vergessen wie des Wassers, das vorübergeflossen ist;

heller als der Mittag wird die Zukunft dir erstehn, das Dunkel wird wie der Morgen sein;

dann wirst du getrost sein, weil du Hoffnung hast, und wirst sehen, daß du überall ruhig schlafen kannst.

Du legst dich nieder, und niemand schreckt dich auf, nein, viele schmeicheln dir alsdann.

Aber die Augen der Gottlosen verschmachten, ihre Zuflucht geht ihnen verloren, und ihre Hoffnung ist das Aushauchen der Seele.

Zophar drängt Hiob zur Umkehr

Da antwortete Sophar, der Naamathiter, und sprach:

Soll nicht, wer viel redet, auch hören, oder soll der wortreiche Mann Recht behalten?

Sollen die Leute vor dir allein schweigen? Und sollst du, während du der übrigen spottest, von keinem widerlegt werden?

Denn du hast gesagt: Meine Rede ist lauter und ich bin rein vor deinen Augen!

O möchte doch Gott mit dir reden und er seine Lippen gegen dich auftun,

das er dir die Geheimnisse seiner Weisheit zeigte und dass sein Gesetz vielfach ist, und du erkennen möchtest, dass er weit weniger von dir fordert, als deine Schuld verdient.

Wirst du etwa die Spuren Gottes fassen und bis auf den tiefen Grund den Allmächtigen erforschen?

Er ist erhabener als der Himmel, was willst du tun? Tiefer als die Unterwelt, woher willst du ihn erkennen?

Sein Maß ist weiter als die Erde und breiter als das Meer.

Wenn er alles umstürzte oder in einen Klumpen zusammenpresste, wer könnte ihm widersprechen?

Denn er kennt die Eitelkeit der Menschen, und wenn er die Bosheit sieht, achtet er etwa nicht darauf?

Der eitle Mann erhebt sich in Hochmut und dünkt sich freigeboren wie das Füllen des wilden Esels.

Du aber hast dein Herz gefestigt und deine Hände zu ihm ausgebreitet.

Wenn du den Frevel, der in deiner Hand ist, von dir entfernst und kein Unrecht in deinem Zelte bleibt,

Dann magst du dein Angesicht erheben, frei von Makel, und unerschütterlich dastehen und darfst dich nicht fürchten.

Dann wirst du auch des Elends vergessen und desselben gedenken, wie der Wasser, die vorübergeflossen sind.

Und wie Mittagsglanz wird es dir am Abend aufgehen und wenn du meinst, es sei aus mit dir, wirst du aufsteigen wie ein Morgenstern

und du wirst Zuversicht hegen; denn dir ist Hoffnung gegeben und wie von einem Walle geschützt, wirst du sicher ruhen.

Du wirst Ruhe genießen und niemand wird dich aufscheuchen und gar viele werden dein Angesicht anflehen.

Aber der Gottlosen Augen werden verschmachten und die Zuflucht ihnen schwinden und ihre Hoffnung ist das, was die Seele sonst verabscheut.