Das Buch Hiob (Ijob)

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- Kapitel 9 -

Hiob: Es gibt keinen Vermittler

Da antwortete Hiob und sprach:

Wahrhaftig, ich weiß, daß dem so ist; und wie kann der schwache Mensch rechten mit dem starken Gott!

Wollte er mit Ihm rechten, so könnte er Ihm auf tausend nicht eins beantworten.

Er ist weisen Herzens und von ungebrochener Kraft; wer hat ihm je getrotzt und es durchgesetzt?

Er verrückt Berge, und man merkt es nicht, daß er sie in seinem Zorn umgekehrt hat.

Er bewegt die Erde von ihrem Ort, daß ihre Säulen zittern.

Er gebietet der Sonne, so geht sie nicht auf; er legt die Sterne unter Siegel.

Er allein spannt den Himmel aus und tritt auf Meereswogen daher.

Er macht den Bären, den Orion und das Siebengestirn, samt den Kammern des Südens.

Er tut große Dinge, die unerforschlich sind, Wunder ohne Zahl.

Siehe, er geht an mir vorüber, und ich sehe ihn nicht; er fährt vorbei, und ich gewahre ihn nicht.

Er rafft dahin, wer hindert ihn? Wer ruft ihm zu: Was machst du da?

Gott unterdrückt nicht seinen Zorn; Rahabs Helfer beugen sich unter ihn.

Wie sollte ich ihm denn antworten und Worte finden, um mit ihm zu reden?

Auch wenn ich im Recht wäre, dürfte ich ihm nicht entgegnen; ich müßte meinen Richter um Gnade anflehen.

Wenn ich rufe, wird er mir antworten? Ich glaube nicht, daß er meine Stimme hört;

denn im Sturm hat er mich zerschlagen und mir ohne Ursache viele Wunden zugefügt.

Er läßt mich nicht einmal Atem holen, sondern sättigt mich mit Bitterkeit.

Kommt's auf die Kraft an, siehe, so ist er stark; wenn aber aufs Recht, wer ladet mich dann vor?

Wenn ich schon im Recht bin, so wird mich doch mein Mund verdammen, und bin ich auch unschuldig, so kommt es doch verkehrt heraus.

Ich bin unschuldig, bin unbesorgt um meine Seele; ich verachte das Leben!

Darum sage ich: Es ist einerlei; Fromme und Gottlose bringt er gleicherweise um!

Wenn die Geißel plötzlich tötet, so lacht er der Prüfung der Unschuldigen.

Die Erde ist in die Gewalt des Frevlers gegeben; das Angesicht ihrer Richter verhüllt er; wenn nicht er, wer tut es denn?

Meine Tage eilen schneller dahin als ein Läufer; sie sind entflohen und haben nichts Gutes gesehen;

sie sind vorbeigefahren wie Rohrschiffe, wie ein Adler, der sich auf Beute stürzt.

Wenn ich denke: Ich will meiner Klage vergessen, meine Miene ändern und heiter dreinschauen,

so muß ich meine vielen Schmerzen fürchten; denn ich weiß, daß du mich nicht lossprechen wirst!

Soll ich denn schuldig sein, was mühe ich mich vergeblich ab?

Wüsche ich mich auch mit Schnee und reinigte meine Hände mit Lauge,

so würdest du mich doch in die Grube tauchen, daß ich meine Kleider nicht mehr anziehen dürfte!

Denn er ist nicht ein Mann wie ich, daß ich ihm antworten könnte, daß wir miteinander vor Gericht gingen;

es ist auch kein Schiedsrichter zwischen uns, der seine Hand auf uns beide legen könnte.

Er nehme aber seine Rute von mir, und sein Schrecken überfalle mich nicht,

so will ich reden und ihn nicht fürchten; denn nicht also steht es in mir selbst.

Hiob: Es gibt keinen Vermittler

Job antwortete und sprach:

Wahrlich! Ich weiß, dass es so ist und dass der Mensch, mit Gott verglichen, nicht gerecht ist.

Wenn er auch mit ihm rechten wollte, könnte er ihm nicht eines auf tausend antworten.

Weisen Sinnes ist er und gewaltig an Kraft, wer widersetzte sich ihm und hätte Frieden?

Er versetzt Berge, und die er umstürzt in seinem Grimme, merken es nicht.

Er bewegt die Erde von ihrer Stätte und ihre Säulen erbeben.

Er gebietet der Sonne und sie geht nicht auf, und er legt die Sterne wie unter Siegel.

Er breitet den Himmel allein aus und schreitet über die Wellen des Meeres dahin.

Er schafft den Bären, den Orion, das Siebengestirn und die verborgenen Sterne des Südens.

Er tut Großes und Unbegreifliches und Wunderbares ohne Zahl.

Wenn er zu mir kommt, so sehe ich ihn nicht; geht er weg, so merke ich es nicht.

Stellt er jählings zur Rede, wer antwortet ihm? Oder wer darf sagen: Warum tust du also?

Er ist Gott, seinem Zorne kann niemand widerstehen, und unter ihm beugen sich, die den Erdkreis tragen.

Wer bin ich aber, dass ich ihm entgegnen sollte und mit meinen Worten mit ihm reden?

Hätte ich auch irgend ein Recht, ich würde nicht Gegenrede wagen, sondern meinen Richter um Gnade anflehen.

Doch, wenn ich ihn anriefe und er mich hörte, glaube ich nicht, dass er auf meine Stimme hört.

Denn er zerschmettert mich im Sturme und mehrt meine Wunden auch ohne Ursache,

er lässt mich nicht zu Atem kommen und sättigt mich mit Bitterkeiten.

Gilt es Stärke: er ist der Stärkste; gilt es Recht im Gericht, so wagt niemand für mich Zeugnis zu geben.

Wollte ich mich rechtfertigen, so verdammt mich mein eigener Mund; wollte ich zeigen, dass ich unschuldig bin, so überweist er mich als schuldig.

Wäre ich auch lauter, so weiß eben dies meine Seele nicht und überdrüssig werde ich meines Lebens.

Eines ist, was ich sage: Er vernichtet sowohl den Unschuldigen als den Gottlosen.

Wenn er geißelt, töte er auf einmal und lache nicht der Qualen der Unschuldigen!

Die Erde ist in die Hände der Gottlosen gegeben, er verhüllt das Antlitz ihrer Richter. Ist er es nicht, wer ist es dann?

Meine Tage eilten schneller dahin als ein Läufer; sie flohen dahin, ohne etwas Gutes zu sehen.

Sie fuhren hin wie Schiffe, die Äpfel tragen, wie ein Adler, der auf den Fraß herabstürzt.

Wenn ich sagen würde: Ich will nicht mehr so reden, so änderte ich wohl meine Miene und würde doch von Schmerz gepeinigt.

Ich fürchtete alle meine Werke, wohl wissend, dass du des Sünders nicht schonest.

Wenn ich nun aber auch so noch gottlos bin, wozu habe ich mich da umsonst bemüht?

Wenn ich mich mit Schneewasser wüsche und meine Hände glänzten überrein,

so tauchtest du mich dennoch in Schmutz, dass meine Kleider vor mir Abscheu hätten.

Denn nicht einem Menschen, der meinesgleichen ist, würde ich antworten noch einem, der im Gerichte gleichmäßig mit mir verhört werden könnte.

Niemand ist, der beide zurechtweisen und seine Hand auf beide legen dürfte.

Er nehme seine Rute von mir weg und sein Schrecken quäle mich nicht,

dann will ich reden, ohne zu fürchten; denn solange ich in Furcht bin, kann ich nicht Rede stehen.